Iglesia Evangélica Filadelfia

La  Cena del Señor

Por Carlos González Ig. de la Corrala

LA CENA DEL SEÑOR

La cena del Señor es una de las 2 ordenanzas a la iglesia, también llamados sacramentos (bautismo y cena del Señor). Su institución es de carácter simbólico, aunque no carente de significado e importancia espiritual. Hay que decir que el pan y el vino, no se transforma ni es el mismo cuerpo y sangre de Cristo, sino que es una enseñanza y recordatorio de lo que sucedió realmente, que Cristo se hizo carne, y que entregó su propio en la cruz y que su sangre es la que fue derramada por la humanidad para perdón de todos nuestros pecados. No es lo mismo una persona que su estatua. Es un acto conmemorativo de carácter obligatorio para todos los creyentes,  es una declaración de que estamos sujetos y comprometidos a un pacto o alianza de carácter eterno con Dios.

Significado de la Cena del Señor

·        Que tenemos un pacto eterno con Cristo, él fue el sacrificio del pacto y nosotros los beneficiarios, los pactos de importancia eran pactos de sangre y por eso derramó su sangre.

·        Conmemorar su muerte, es una declaración que Jesús se hizo hombre y murió por nosotros en la cruz. (1 Co 11:16)

·        Anuncio de su resurrección: para nosotros su sacrificio no fue en vano, pues el resucitó, porque era el único que pudo pasar por la muerte y no ser retenido por ella

·        Anuncio de su segunda venida, la iglesia fue dejada en la tierra, y un día volverá en una nube para llevarse a su iglesia porque fue a preparar lugar para nosotros.,1 Co 11:16 “… la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga”

·        Celebración de que hemos sido libertados del pecado. Hay una gran relación con la Pascua, que era la conmemoración de que Israel fue liberada de Egipto (Ex 12:21-30), pero nosotros hemos sido liberados del pecado, porque por la sangre del Cordero que quita el pecado del mundo (Heb 11:28)

·        Anuncio de que un día estaremos en el milenio celebrado cena de banquete con Cristo. Según Lc 22:17-18 “Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga”.

NOMBRES A LA CENA DEL SEÑOR

1)     CENA DEL SEÑOR: 1 Co 11:20 “Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor”

2)     MESA DEL SEÑOR: 1 Co 10:21 “No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.”

3)     PARTIMIENTO DEL PAN: Hch 2:42 “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.”

4)    COMUNIÓN: 1 Co 10:16. “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?”

5)     EL NUEVO PACTO: 1 Co 11:24-25 “y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.  Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí”

6)     EUCARISTIA: Hoy actualmente también se le conoce con este nombre aunque no es bíblico, pero en griego el término eucaristía significa acción de gracias.

El término “santa cena” no se encuentra en el texto bíblico; es de origen católico

Aspirantes a la mesa del Señor.

En 1 Co 10:16-17 dice: ^“16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? ¹⁷ Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan”.

Todos los miembros que estén bautizados de la iglesia deben de participar de la mesa del Señor, aunque seamos muchos todos comemos del mismo pan. Todos los que estén en el cuerpo tienen acceso a la cena del Señor, deben abstenerse del acto todos aquellos que no estén en comunión con la iglesia ya sea por pecado o abandono espiritual.

El término comunión es en griego koinonia que hace referencia a participar unos con otros, a compartir, una puesta en común de bienes espirituales y aún los bienes materiales.

CONSIDERACIONES PRáCTICAS  (1 Co 11:27-34)

·      Requiere espiritualidad: si uno no es santo, puede ser juzgado con un castigo de enfermedad o muerte (1 Co 11:27-30). Hay que ser reverente, para muchos en Corinto era un banquete de carácter humano.

·      Requiere equilibrio: examinarse así mismo, y ver en que ha fallado, pedir perdón para no caer más en ello.

·      Requiere unidad: hay que discernir el cuerpo, y esto no es solo el cuerpo o sacrificio de Cristo con el discernimiento del acto o ritual, sino su cuerpo que es la iglesia, no se puede participar si no hay unidad y comunión. Lo que desune o atenta contra el cuerpo es el partidismo, pecado, rivalidad y falta de reverencia.